中國過去三十年 的社會發(fā)展，從認知優(yōu)勢的構(gòu)建角度看，大概有三個階段：

第一階段：知識數(shù)量構(gòu)建認知。

這個階段大概是從20世紀90年代到2000年左右。這一階段的特點是，市場從計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟。在這個過程中，知識在商業(yè)競爭中的優(yōu)勢越來越凸顯。代表性事件是各種咨詢公司和廣告公司等知識密集型產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。

第二個階段：知識獲取速度建構(gòu)認知優(yōu)勢。

這一階段，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展打破了知識獲取范圍的邊界，過去在少數(shù)圈子里傳播的專業(yè)知識現(xiàn)在可以非常方便地被我們獲取。因此，知識數(shù)量構(gòu)建的優(yōu)勢被化解；相反，以更快的速度獲得最新的知識成為新的競爭優(yōu)勢來源。

第三階段，知識深度構(gòu)建認知優(yōu)勢。

隨著移動的互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展以及像TED、譯言網(wǎng)、智能網(wǎng)頁翻譯技術(shù)的發(fā)展，國外新的思想理念引入國內(nèi)的速度大大提升；同時眾多行業(yè)的媒體在激烈的競爭中基本把報道國際最新發(fā)展動態(tài)作為基礎(chǔ)內(nèi)容，使得優(yōu)先獲得國外信息這一方法帶來的先發(fā)優(yōu)勢越來越弱化。在這種情況下，很多產(chǎn)品和創(chuàng)業(yè)方向可能越來越同質(zhì)化，對熱點和風(fēng)口的追逐越來越密集。于是，在知識數(shù)量和獲取速度相似的情況下，我們的產(chǎn)品和策略能否在競爭中脫穎而出，可能越來越取決于知識的深度。

毋庸置疑，知識管理的核心是通過管理知識提升我們的認知深度，進而改變我們的行為模式。那么問題來了，如何提升我們的認知深度呢？

高效的學(xué)習(xí)，一定要學(xué)習(xí)與解決某一類問題相關(guān)的所有核心能力，要做到這一點，就必須突破專業(yè)限制。

我們所謂的專業(yè)，比如市場營銷、法律、文學(xué)、政治、歷史，其實只是人為制造的分類標簽罷了，但是，這個世界并不是按照你劃分的標簽單獨運行的。一個市場營銷的問題，背后往往涉及法律、政治、歷史和文化的因素。可是我們的專業(yè)，并不管這些：你學(xué)好4P(產(chǎn)品、價格、渠道、營銷)、市場細分等概念，就可以畢業(yè)了。這種認識，會極大地阻礙我們學(xué)習(xí)真正應(yīng)該學(xué)的知識。

很多人都說，讀書之后忘掉是正常的，我們把知識都內(nèi)化成能力了。

事實上，內(nèi)化成能力的知識是最忘不掉的。那么，為什么我們“經(jīng)典”的讀書方法是低效的呢？原因很簡單，閱讀+劃線/摘抄的讀書方法把一本書拆分成了一個個孤立的知識點，這樣，我們讀書的目的就成了理解和記住這些孤立的知識點。而理解和記憶一個個孤立的信息，可不是我們大腦擅長的高效行為。大腦的記憶，靠的是將信息與舊經(jīng)驗聯(lián)系起來。換句話說，我們記住新知識的最好方法是與已有的知識進行聯(lián)系。

原始的讀書方法是：花很多時間去閱讀一本新書，去記錄名言警句。卻從不花時間去加工這些信息，將其和已有的知識聯(lián)系。看似我們節(jié)約了很多加工整合的時間和精力，以便能夠讀更多 的新書，卻還是買櫝還珠，撿了芝麻丟了西瓜，把最有價值的工作放棄了。

當(dāng)我們感到自己的觀點尊嚴可能會受到挑戰(zhàn)時，我們的第一反應(yīng)不是思考對方的挑戰(zhàn)和質(zhì)疑是否合理，而是：有人敢反對我，跟他干！這時候，我們的習(xí)慣性防衛(wèi)就產(chǎn)生了。其實我們每時每刻都可能面臨這樣的挑戰(zhàn)。如果我們一直陷入這種習(xí)慣性防衛(wèi)而不自知，恐怕學(xué)習(xí)再多的新觀點新方法都是無用的。所以，要提高學(xué)習(xí)效能，第一步就是要打破習(xí)慣性防衛(wèi)。

習(xí)慣性防衛(wèi)是人類進化過程中發(fā)展出的一種自我保護機制。但是，在知識而非體力占主導(dǎo)的社會中，這種根深蒂固的習(xí)慣會不知不覺中阻礙我們成長。

那怎樣才能打破這種防衛(wèi)呢？答案是：建立綠燈思維。什么是綠燈思維？綠燈思維是，當(dāng)我們遇到新觀點或者不同意見時，第一反應(yīng)是：哇，這個觀點肯定有用，我應(yīng)該怎么用它來幫助自己？比如，一個老板聽完咨詢顧問的意見后，可以這么想：“嗯，這個觀點雖然和我過去的做法不一樣，但是仔細想想，一定有有用的地方。比如，如果我能夠先傾聽再溝通，就能讓員工充分表達意見，可能產(chǎn)生新的創(chuàng)意；而且，充分溝通，也能避免我們討論了半天才發(fā)現(xiàn)大家說的不是一回事兒；還有，理解和傾聽，也是和員工建立信任的過程，能夠增加團隊的凝聚力。”  

反思，是一種重要的技能。然而，由于我們教育經(jīng)歷中缺少反思這一重要能力的訓(xùn)練，我們大多數(shù)人常常把反思當(dāng)作了總結(jié)。

反思不是總結(jié)，至少兩者的側(cè)重點非常不同。總結(jié)是對結(jié)果的好壞進行分析；而反思是對產(chǎn)生的結(jié)果的原因進行分析。

從應(yīng)用角度看：

做事的順序：做出假設(shè)——采取行動——產(chǎn)生結(jié)果

反思的順序：觀察結(jié)果——研究原先假設(shè)——反思校正假設(shè)

事實上，反思在學(xué)習(xí)的過程中至少起著三方面的作用：

（1）發(fā)現(xiàn)知識誤區(qū)

（2）促進已有知識產(chǎn)生新知識

（3）檢驗學(xué)習(xí)的新知識是否用了起來

訓(xùn)練反思能力的三個方法：

（1）從小事反思，深入突破

比較重要的大事發(fā)生后，當(dāng)然應(yīng)該反思，但是，決定你在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)的，卻是一個個小事的積累-------臨場的發(fā)揮、溝通的技巧、心態(tài)的調(diào)整。因此，想要在關(guān)鍵時刻有更好的表現(xiàn)，我們就應(yīng)該通過對日常生活一個個的反思來改進提升自己。這些細節(jié)就包括前文提到的習(xí)慣性防衛(wèi)，也包括我們其他不好的小習(xí)慣。

（2） 把生活案例化處理

教育的根本定義是改變自己，改變自己對經(jīng)驗的解讀方式。我們讀書就是讀別人的生活經(jīng)歷和感悟，而最好的書，其實是我們自己的生活經(jīng)歷和感悟。試想，我們愿意花錢去商學(xué)院，學(xué)習(xí)別人的案例來改變自己的管理行為，那么，為什么不能把自己的生活編輯成案例，來改變自己的行為呢？

生活每天都在生產(chǎn)未經(jīng)加工的經(jīng)驗素材。我們的判讀來源于經(jīng)驗，而有效的經(jīng)驗來源于對判斷的反思。反思，讓我們把生活的素材重新解讀，成為洞見。

（3）培養(yǎng)記反思日記的習(xí)慣

記錄反思日記雖然只是一個簡單的形式改變，但它會督促我們主動思考看似平淡的生活，挖掘出過去沒有注意到的環(huán)節(jié)。 

簡單的法則往往最難堅持。但是一旦我們掌握和堅持了這些思考方式和習(xí)慣，我們就徹底升級了自己的元認知能力，極大的提升自己的認知效率，進而表現(xiàn)出讓人驚訝的認知深度。

來源 | 正和島（ID:zhenghedao）